Halaqah yang ke-119 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Masuk pada masalah beriman dengan hari akhir, beliau mengatakan وَيُحَاسِبُ اللهُ الخَلائِقَ Dan Allah subhanahu wata’ala akan menghisab makhluk, semuanya baik yang beriman maupun yang kuffar dan demikian pula orang-orang munafik semuanya akan dihisab oleh Allah subhanahu […]
Halaqah yang ke-118 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Masuk pada masalah beriman dengan hari akhir, di sini beliau tidak menyebutkan tsumma tapi mengatakan فَتُنْصَبُ الْمَوَازِينُ، وَتُنْشَرُ الدَّوَاوِينُ، karena memang di sana ada khilaf diantara para ulama tentang urutannya. Beliau mengatakan وَتُنْشَرُ الدَّوَاوِينُ dan akan dibuka
Halaqah yang ke-117 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Setelah beliau menyebutkan tentang bahwa diantara beriman dengan hari akhir adalah beriman bahwa manusia akan dikumpulkan oleh Allah subhanahu wata’ala setelah dibangkitkan dari kuburnya dikumpulkan di sebuah tempat dalam keadaan tidak memakai alas kaki dalam keadaan tidak
Halaqah yang ke-116 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mengatakan وَتَقُومُ الْقِيَامَةُ الَّتِي أَخْبَرَ اللهُ بِهَا فِي كِتَابِهِ Dan akan datang kiamat (kebangkitan atau berdiri) yang dikabarkan oleh Allah subhanahu wata’ala di dalam Al-Qur’an, didalam banyak ayat, dengan nama Al-Qiyamah atau dinamakan Al-Ghasyiyah atau dinamakan
Halaqah yang ke-115 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mengatakan ثُمَّ بَعْدَ هّذِهِ الْفِتْنَةِ إمَّا نَعِيمٌ وَإِمَّا عَذَابٌ Kemudian setelah fitnah ini (yaitu setelah ditanya) maka yang ada setelahnya adalah kenikmatan atau adzab. Jadi tidak ada yang tidak diberi ni’mat dan tidak diberi adzab, mungkin
Halaqah yang ke-114 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mengatakan فَأَمَّا الْفِتْنَةُ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يُمْتَحَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ Adapun fitnah (yaitu fitnah kubur, ال disini adalah ال ahdiyah karena sebelumnya disebutkan fitnah kubur), maka manusia, dan masuk di dalam manusia disini baik orang yang beriman orang
Halaqah yang ke-113 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mengatakan وَبِعَذَابِ الْقَبْرِ وَنَعِيمِهِ Dan mereka beriman dengan adzab kubur dan nikmatnya. Disana ada siksaan kubur dan disana ada kenikmatan kubur sebagaimana dalam hadits Al-Bara’ Bin Azib, hadits yang panjang tentang bagaimana perjalanan ruh orang yang
Halaqah yang ke-112 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Masuk pada masalah beriman dengan hari akhir. Beliau mengatakan وَمِنَ الإِيمَانِ بِالْيَوْمِ الآخِرِ Dan termasuk beriman dengan hari akhir, sekarang beliau berpindah kepada pembahasan yang baru diantara Rukun Iman setelah sebelumnya menyebutkan beriman kepada Allah subhanahu wata’ala
Halaqah yang ke-111 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mengatakan وَقَد دَّخَلَ أيْضًا فِيمَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الإِيمَانِ بِهِ وَبِكُتُبِهِ وَبِمَلاَئِكَتَهِ وَبِرُسُلِهِ Dan masuk juga di dalam apa yang kita sebutkan dari beriman dengan kitab-kitab dan juga Rasul-Nya. Permasalahan yang lain disini adalah tentang iman dan
