Author name: Hamba Allah

Halaqah yang ke-48 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Insya Allah kita lanjutkan dan masuk pada dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Al-Ghodhob (sifat marah) وَقَوْلُهُ: وَلَـكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ Dan akan tetapi Allah subhanahu wata’ala membenci berangkatnya mereka sehingga Allah subhanahu […]

Halaqah yang ke-47 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Insya Allah kita lanjutkan dan masuk pada dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Al-Ghodhob (sifat marah) وَقَولُهُ :ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ Yang demikian karena mereka mengikuti apa yang menjadikan Allah

Halaqah yang ke-46 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Al-Ghodhob, sifat marah. وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُ Dan Allah subhanahu wata’ala melaknat dia, subhanallah, diancam dengan jahanam, lama di dalam jahanam dan Allah subhanahu wata’ala marah kepadanya, dan

Halaqah yang ke-45 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Al-Ghodhob, sifat marah. فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا [An-Nisa’:93] Orang yang membunuh seorang yang beriman dengan sengaja maka balasannya adalah jahannam خَٰلِدٗا فِيهَا . Dan ini menunjukkan bahwasanya ini

Halaqah yang ke-44 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Insya Allah kita lanjutkan dan masuk pada pembahasan yang baru yaitu dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Al-Ghodhob, sifat marah. Dalil-dalil yang dibawakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah di dalamnya ada penetapan sifat Allah

Halaqah yang ke-43 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau rahimahullah mendatangkan beberapa ayat yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala di antara nama-Nya adalah Ar-Rahman Ar-Rahim dan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Rahmah. Kemudian beliau mendatangkan firman Allah subhanahu wata’ala وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا Dan Allah

Halaqah yang ke-42 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau rahimahullah mendatangkan beberapa ayat yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala di antara nama-Nya adalah Ar-Rahman Ar-Rahim dan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Rahmah. Di dalam sebuah hadits, dan ini menunjukkan tentang luasnya rahmat Allah subhanahu

Halaqah yang ke-41 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Kemudian setelahnya beliau Rahimahullah mendatangkan beberapa ayat yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala di antara namanya adalah Ar-Rahman Ar-Rahim dan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat Rahmah. Ayat yang pertama yang beliau datangkan adalah وَقَوْلُهُ Dan juga

Halaqah yang ke-40 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mendatangkan sebuah ayat yang menunjukkan bahwasanya diantara sifat Allah subhanahu wata’ala yang harus kita yakini dan harus kita tetapkan untuk Allah subhanahu wata’ala adalah sifat Ar-Ridho. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah قَوْلُهُ: ِرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا