Author name: Hamba Allah

Halaqah yang ke-57 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Disini beliau akan membawakan untuk kita beberapa ayat yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala Dia-lah yang memiliki sifat Mendengar dengan pendengaran yang haqiqi sesuai dengan keagungan Allah subhanahu wata’ala وَقَوْلُه Dan Firman Allah subhanahu wata’ala لَّقَدْ سَمِعَ […]

Halaqah yang ke-56 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam saat itu diturunkan kepada Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam wahyu, ketika sudah selesai wahyu maka beliau berkata kepada Khaulah datangkan suamimu, kemudian dia memanggil suaminya فتلا عليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم

Halaqah yang ke-55 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Disini beliau akan membawakan untuk kita beberapa ayat yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala Dia-lah yang memiliki sifat mendengar dengan pendengaran yang haqiqi sesuai dengan keagungan Allah subhanahu wata’ala. Dalil yang pertama وَقَوْلُهُ Yaitu firman Allah subhanahu

Halaqah yang ke-54 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Firman Allah subhanahu wata’ala وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَة Dan berkata orang-orang Yahudi tangan Allah subhanahu wata’ala terbelenggu, Allah subhanahu wata’ala Maha Mendengar apa yang diucapkan oleh musuh-musuh Allah subhanahu wata’ala tentang diri Allah subhanahu wata’ala, Allah

Halaqah yang ke-53 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mendatangkan ayat yang berkaitan dengan sifat tangan bagi Allah subhanahu wata’ala وَقَوْلُهُ dan juga Firman Allah subhanahu wata’ala مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ dan Firman Allah subhanahu wata’ala apa yang mencegahmu, apa yang menahanmu,

Halaqah yang ke-52 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Allah subhanahu wata’ala mengatakan ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ Yang memiliki الْجَلالِ وَالإِكْرَام. Dzuu disini adalah yang memiliki dan Dia adalah sifat bagi wajah, berarti wajah Allah subhanahu wata’ala sifatnya ذُو الْجَلال Dia memiliki keagungan berbeda dengan wajah-wajah makhluk

Halaqah yang ke-51 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Beliau mendatangkan sifat khobariyah yang lain yaitu sifat wajah, maka Al-Qur’an menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifat wajah sesuai dengan keagungan-Nya sesuai dengan kesempurnaan-Nya, tidak sama dengan wajah yang dimiliki oleh makhluk karena Allah subhanahu wata’ala

Halaqah yang ke-50 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifatul Maji’ wal Ityan, artinya adalah sifat datang bagi Allah subhanahu wata’ala. Diantara ayat yang beliau datangkan disini adalah firman Allah subhanahu wata’ala هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ

Halaqah yang ke-49 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Insya Allah kita lanjutkan dan masuk pada pembahasan yang baru yaitu dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala memiliki sifatul Maji’ wal Ityan, artinya adalah sifat datang bagi Allah subhanahu wata’ala dan bahwasanya Allah subhanahu wata’ala kelak